El pensamiento transcendente... (cont.)

Por Rosa Lía De La Soledad

...¿qué me importa saber lo que el hombre hizo en este determinado momento de su vida, en esta o aquella época concreta, accidental o transitoria? Su esencia permanente es lo que quiero investigar; no efectos que pasan, sino la causa que los produzca. No me importan las estaciones del camino humano, que se levantan y destruyen en arreglo a las convivencias de los vivientes, sino el valor acomodable, pero libre, que echa a andar el tren por ellas.(3)

Recuérdese que cada concepto lógico, filosófico o sociológico, o cada vivencia en Martí, tienen su correspondiente traducción a verso. Así el maestro define la metafísica como

...el conjunto de verdades absolutas que sirven de leyes explicativas y fundamentales a todos los conocimientos humanos.(4)

Martí además trata de reconciliar la ciencia y la filosofía cuando dice: (en su carta a María Mantilla, el día antes de su holocausto en Dos Rios)...

Donde encuentro poesía mayor es en los libros de ciencia, en la vida del mundo, en el orden del mundo, en el fondo del mar, en la verdad y la música del árbol y su fuerza y amores, en lo alto del cielo, con sus familias de estrellas, y en la unidad del Universo que encierra tantas cosas diferentes, y todo es uno, y reposa en la luz de la noche del trabajo productivo del día.(5)

Aquí su juicio es comparable al de Emerson, a quien el Apóstol admira, no hay que olvidar que la sociedad de entonces sufría los desajustes ideológicos y éticos que dieron una nueva configuración a la poesía. Esta nueva estructura se produjo debido al desarrollo de un nuevo concepto creado por el primer grupo modernista de la época y que estuvo compuesto por Gutiérrez, Nájera, Casal, Silva y sobre todo por José Martí; todos ellos muertos antes de 1896. Gonzalez Prada, Zorrilla y Rubén Darío también formaron parte del grupo que pondría en movimiento este nuevo aspecto, extendiéndose hasta el segundo período que abarcó del 96 en adelante.
Esta innovación en el esquema literario de la época no es más que el resultado de la insatisfacción de los románticos de entonces con el "romanticismo". Esta insatisfacción les llevó a la búsqueda de modernidades. Dice Florit:

La llamada literatura modernista agrega a los descubrimientos de la vida sentimental hechos por los románticos, la conciencia casi profesional de qué es la literatura y cuál su última moda, el sentido de las formas de más prestigio, el esfuerzo aristocrático para sobrepujarse en una alta esfera de cultura.(6)

En las estrecheces de una escuela yo no vivo. Ser es más que existir... No hay romanticismo ni clasicismo.(7)

Así declararía Martí en el prólogo de la adaptación huguiana Mis hijos:

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