El pensamiento transcendente... (cont.)

Por Rosa Lía De La Soledad

Y al respecto dice Jorge Mañach:

Cuando aún prevalecía en España y en sus colonias literarias, el fetichismo de la preceptiva neoclásica, Martí rompía metros y ritmos para hacer de su verso como crin hirsuta cuando aún no prosperaban los residuos del patetismo romántico, o la fría plástica de las academias, él desencadenaba las voces más profundas y convocaba al lenguaje sus concreciones más enérgicas... la poesía no era para él forma ni actitud, sino cosa y vida.(13)

En 1890, en la montañas de Castkill, mientras reposa por orden médica, escribe José Martí sus Versos Sencillos. En 1891 aparecen dedicados a sus amigos Manuel Mercado y Enrique Estrázulas. En el prólogo dice Martí:

¿Por qué se publica esta sencillez escrita como jugando, y no mis encrespados Versos libres, mis endecasílabos hirsutos...?14

Y añade: “... y porque amo la sencillez, y creo en las formas llanas y sinceras.”(15)

Pero, según Gabriela Mistral:

... la sencillez de Martí no es nunca un primarismo, es decir, la facilidad del primer plano y ahorro de hondura... Esta sencillez nada tiene de simple.(16)

¿Qué importa que tu puñal
se me clave en el riñón?
¡Tengo mis versos que son
más fuertes que tu puñal!(17)

De hecho, la obra de José Martí, presenta el marco literario donde se refleja el pensamiento hispanoamericano. Es el ingrediente más importante dentro de la filosofía hispánica e hispanoamericana de ser ésta, a más de filosofía de ideas, filosofía de situaciones.

La naturaleza humana -dice Martí- y, sobre todo las naturalezas americanas necesitan que lo que se presente a su razón tenga un carácter imaginativo; gustan de una locución vivaz y accidentada; han menester que cierta forma brillante envuelva lo que es en su esencia árido y grave. No es que las inteligencias americanas rechacen la profundidad; es que necesitan ir por un camino brillante hacia ellas.(18)

Sin embargo, al establecer un nexo entre la literatura dramática, la filosofía y la moral podemos tomar un fragmento que ilustra el pensamiento del poeta en su severa crítica de juventud a esa figura eminente del

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