El pensamiento transcendente... (cont.)

Por Rosa Lía De La Soledad

se encuentran profundamente repletas de este sistema idealista: "Qué somos, sino sombras, los que no hemos tenido miedo a ser honrados?"(28)

Otro aspecto de esta estructura metafísica en la literatura martiana es el concepto del dolor:

Cual de incensario roto huye el perfume
así de mi dolor se escapa el verso.
Me nutro del dolor que me consume.
De donde vine, ahí voy: del Universo.(29)

Este concepto del dolor se repite porque para Martí no sólo acompaña la conciencia del dolor a las almas fuertes y altivas, sino que "...es espuela del genio, o su sudario."(30) Diría más tarde: "...jamás sin dolor profundo produjo el hombre obras verdaderamente bellas..."(31) y luego reiteraría:

El dolor delicado y contínuo, por donde el hombre se conoce y ennoblece, acendra y eleva el espíritu que se abraza a él como la verdadera salvación y la cruz que ensangrentó a los hombres viene a ser el áncora con que el alma despercutida se clava al puerto eterno. Y como el fuego con el cuarzo, que por las grietas humeantes suda el oro hermoso, así el dolor, con su llama perenne, descubre, entre la escoria que cae, lo verdadero de la vida... él consuela a los que padecen sin miedo, y gozan en padecer.(32) La verdad, se revela mejor a los que padecen.(33)

Así mismo, "...del dolor saltan los versos como las espadas de la vaina."(34)

Si fuera de la patria, en que se crea
la única luz, todo es arena al viento,
¿dónde, ¡oh dolor!, pondré mi pensamiento
que oscuridad y que aflicción no sea?(35)

En su concepto del dolor, Martí conviene en que "...el dolor madura la poesía...", porque "...lo que escribe el dolor es lo único que queda grabado en la memoria de los hombres..."(36) por eso

...padecer es un deber y acaso una necesidad de los poetas. ¿Cuándo, sino cuando ha pasado por el fuego, viene a ser transparente y como hecha de rosas, la porcelana?(37)

Así, en la misma forma en que el perfume escapa del incensario, el verso escapa de su dolor, es un dolor del cual se nutre, aunque le consuma.

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