Algunos no lo entendieron en su momento, pongamos el caso de Unamuno, pero fue porque no le conocieron. Le miró, pero no le observó, de ahí lo endeble de su juicio. Y es que a veces los grandes no suelen observarse, porque como van parejos, no buscan virtudes, sino defectos, para achicar al otro.
A Martí, como al universo, hay que contemplarlo desde el horizonte. Las cosas grandes se observan desde fuera. Desde dentro perdemos la perspectiva del radio de la circunferencia, porque, como dice el I Ching. “El ojo no se ve asimismo”.
Cuando leemos a Martí, le oímos, le seguimos; nos llenamos de él. Porque su hacer y su arte se adueñan de nosotros.
Poeta en prosa y en verso, conocía sobradamente las reglas de ambos. Por tanto, intentaré, usando sus propias valoraciones estéticas, ir descifrando el embrujo de su poesía.
Sabido es, que nadie puede ser crítico de su propia obra, pero en el caso que nos ocupa, podemos ir configurando, dada su recia personalidad, el perfil creador y personalísimo de este iluminador iluminado, que forjó las bases para una poesía nueva y revolucionaria. “Contra el verso retórico y ornado, / el verso natural”. Sentenció. Y seguidamente nos dio una obra libre de ripios y oropeles, ferviente y hervorosa como su sangre.
Martí elogiaba criticando. Señalaba la mancha, para dejar sentado que todos las tenemos, porque “el sol con la misma luz que alumbra quema”. Su poesía era también, sombra iluminada, instrumento de, y, para la lucha.
Sus dotes psicológicas no imitan pautas, porque él va siguiendo sus propios cauces y creando sus propios cánones, los cuales rompen los marcos estrechos de la psicología tradicional. Hoy, y de echo, ya algunos así lo han visto, lo situarían en lo transpersonal o trascendentalitas, no por lo místico, sino por lo mistérico y mítico que hay en su hechura universal. Lo que sabía, lo que conocía, no le venía de la abundancia de sus lecturas, ni de las interminables horas dedicadas al estudio, sino de su natural humano.
Su universo cultural, como el de todo gran hombre, le nacía de su
naturaleza observadora. Pues, tiempo libre, nunca lo tuvo, porque su escaso
tiempo, todo o casi todo, se lo dedicó a la lucha por la conquista
de la libertad.
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