RASGOS IUSNATURALISTAS EN EL PENSAMIENTO JURÍDICO MARTIANO, (cont.)

Por el Dr. Juan Enrique Tapia Sánchez

Las consideraciones sobre el ius naturale del llamado iluminismo español traspasaron las fronteras del siglo XVIII y llegaron a mantenerse hasta más allá de la segunda mitad del siglo XIX, período histórico que representó para el imperio español una etapa muy convulsa, sumiéndose en una profunda crisis; su Derecho se desnacionalizó y llegaron a España diversas corrientes del pensamiento jurídico que fueron asumidas, y se produjo una verdadera anarquía en las consideraciones sobre el concepto Derecho. Es una etapa donde al decir de García Gallo “cada uno lo entiende [al Derecho] a su manera. Sólo se coincide en considerarlo, externamente, como un conjunto de principios y normas que regulan con carácter coactivo la vida social, con el fin de imponer la justicia”.(1) En España, el Derecho natural mantuvo su fisonomía aunque llegaran hasta el país nuevas corrientes de pensamiento burgués, entre ellas el Positivismo; que había surgido en la primera mitad del siglo XIX, siendo su fundador el francés Augusto Comte (a quien el movimiento debe su nombre) y el inglés Herbert Spencer uno de sus continuadores, en lo que se denomina la primera etapa de esta ideología. Como afirma la Dra. Josefina Toledo Benedit:

Ellos [los positivistas] discernían: la sociedad posee una estructura, como cualquier otro organismo vivo (capas, niveles, estratos); por tanto, la sociedad debe ser analizada en cada uno de los elementos que conforman su estructura.

A partir de los presupuestos gnoseológicos anteriores, ellos derivaban, por ejemplo, la conclusión cómodamente clasista de que la sociedad se divide en dominados y dominantes porque hay individuos que “nacen” para mandar, en tanto otros que “nacen” para ser mandados, retomando directrices de pensadores de la antigüedad como Platón y Aristóteles.(2)

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(1)Alfonso García Gallo. Curso de Historia del Derecho Español. Tomo I. Gráfica Administrativa, Quinta Edición. Madrid, 1960, Pág. 472.

(2)Dra. Josefina Toledo Benedit. La ciencia y la técnica en José Martí. La Habana, Editorial Científico-Técnica, 2003, Segunda Edición. p.19.